中央音樂(lè)學(xué)院的周海宏院長(zhǎng)在一場(chǎng)演講里說(shuō)，中國(guó)第一代企業(yè)家是勇氣型的。第二代企業(yè)家是知識(shí)型外加勇氣，第三代企業(yè)家是藝術(shù)型外加知識(shí)和勇氣。也就是說(shuō)感性素質(zhì)是現(xiàn)代人成功的必備素質(zhì)，那么如何提高感性素質(zhì)呢？感性素質(zhì)的培養(yǎng)是要通過(guò)藝術(shù)教育來(lái)實(shí)現(xiàn)的。
缺乏審美教育，未來(lái)會(huì)一敗涂地。由此可見(jiàn)審美教育有多么重要，但我們大多數(shù)的理工科大學(xué)并未開(kāi)設(shè)藝術(shù)類的課程，這就需要我們每一位學(xué)生給自己加餐了。今天，我為你推薦李澤厚的《美的歷程》，據(jù)說(shuō)呀，如果既讓你選擇一本美學(xué)書籍，你就應(yīng)該選擇這本《美的歷程》。
它并不是一部一般意義上的藝術(shù)史著作，重點(diǎn)不在于具體藝術(shù)作品的細(xì)部賞析，而是以人類學(xué)本體論的美學(xué)觀把審美、藝術(shù)與整個(gè)歷史進(jìn)程有機(jī)地聯(lián)系起來(lái)，點(diǎn)面結(jié)合，揭示出各種社會(huì)因素對(duì)于審美和藝術(shù)的作用和影響，對(duì)中國(guó)古典文藝的發(fā)展作出了概括性的分析與說(shuō)明。
作者認(rèn)為，藝術(shù)趣味和審美理想的轉(zhuǎn)變，并非藝術(shù)本身所能決定，決定它們的歸根到底仍然是現(xiàn)實(shí)生活，故而考察一個(gè)時(shí)代的文藝，必先考察那個(gè)時(shí)代的社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治情況。本書的每一章都大致遵循著這一思想構(gòu)架而展開(kāi)。在本書中，作者以細(xì)密的考察論述了繪畫、雕塑、建筑、文學(xué)、書法等藝術(shù)門類在各個(gè)時(shí)代的興起與演變。并在充足的個(gè)例分析之下以高度凝練的語(yǔ)言指出了各個(gè)重要對(duì)代的藝術(shù)精神：漢代文藝反映了事功、行動(dòng)，魏晉風(fēng)度、北朝雕塑表現(xiàn)了精神、思辨，唐詩(shī)宋詞、宋元山水展示了襟懷、意緒，以小說(shuō)戲曲為代表的明清文藝所描繪的則是世俗人情。
